Kunduzî-i Hanefî, Yenâbiu’l-Mevedde eserinde şöyle yazar: Huzeyfe, Resulullah’ın (Sallallahu Aleyhi ve Âlihi) şöyle buyurduğunu söyledi: “Ali’nin (Aleyhisselam) Hendek Savaşı’ndaki darbesi, ümmetimin kıyamet gününe kadar olan en üstün amelidir.” (İkbâlü’l-A’mâl, Cilt 1, Sayfa 467 / Yenâbiu’l-Mevedde li-Zevi’l-Kurbâ, Cilt 1, Sayfa 282)
Hendek Savaşı’nda, Müminlerin Emiri Ali (Aleyhisselam) Amr bin Abdüvüdd ile mübareze meydanına doğru giderken Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Âlihi) şöyle buyurdu: “İmanın tamamı, şirkin tamamının karşısına çıktı.” (Şerh-i Nehcü’l-Belâga, Cilt 13, Sayfa 261)
“Allah, o inkâr edenleri öfkeleriyle geri çevirdi; hiçbir hayra (zafere) nail olamadılar. Savaşta Allah müminlere yetti. Allah pek güçlüdür, mutlak galiptir.” (Ahzab Suresi, 25)
İbn Abbas dedi ki: “Allah, Hendek Savaşı’nda Amr’ı öldüren Ali bin Ebi Talib vasıtasıyla müminleri savaşma zahmetinden kurtardı (onlara yetti).” (Şevâhidü’t-Tenzîl, Cilt 2, Sayfa 10)
Cesareti dillere destan olan yaşlı Amr bin Abdüvüdd, bir grupla birlikte hendeği geçip meydan okuduğunda Müslümanlar korkudan sessiz kalmıştı. Nihayetinde Amirü’l-Müminin gönüllü oldu ve Peygamber’in izniyle onunla savaşmaya gidip Amr’ı helak etti. Amr’ın yanındakilerden iki kişi daha öldürüldü. (Tarih-i Taberî, Cilt 2, Sayfa 574)
Amr üç kez er dilediğinde (mübareze istediğinde), her üçünde de Ali (Aleyhisselam) dışında kimse olumlu cevap vermedi. Ali (Aleyhisselam) Amr bin Abdüvüdd ile karşılaşmak üzere meydana çıkarken, Peygamber kılıcını ona verdi, sarığını onun başına bağladı ve Allah’tan onun için yardım dileyerek şöyle buyurdu: “Allah’ım! Ona Amr’a karşı yardım et.” (el-Megāzî, Cilt 2, Sayfa 471)
Amirü’l-Müminin (Salavatullahi Aleyh) buyurdu: “Ben, bin adama bedel sayılan Amr bin Abdüvüdd’ü öldürdüm.” (el-Hısâl, Cilt 2, Sayfa 572)
Amirü’l-Müminin (Aleyhisselam) şöyle buyurmaktadır: “Ben Hayber kapısını kopardım, onu kalkan olarak kullandım ve savaş bittikten sonra onu Yahudilerin kazdığı hendeğin üzerine bir köprü gibi yerleştirdim. Sonra da onu hendeğin içine fırlattım!” Bir adam sordu: “Onun ağırlığını hissettiniz mi?” Hazret buyurdu: “Kendi kalkanımdan hissettiğim kadar.” (el-İrşâd-ı Müfîd, Cilt 1, Sayfa 128)
İbn Ebi’l-Hadîd, Hendek Gazvesi’ni naklederken ve Amirü’l-Müminin (Aleyhisselam) ile Amr bin Abdüvüdd (Lanetullahi Aleyh) arasındaki savaşı anlatırken şöyle yazar: “Amr, ‘Sen kimsin?’ dedi —ki Amr seksen yaşını aşmış yaşlı bir adamdı ve cahiliye döneminde Ebu Talib’in dostu ve meclis arkadaşıydı— bunun üzerine Ali (Aleyhisselam) nesebini ona açıkladı ve şöyle dedi: ‘Ben Ebu Talib’in oğluyum!’ Amr dedi ki: ‘Evet, baban benim dostum ve arkadaşımdı; geri dön, zira bu sebeple seni öldürmeyi istemem.'” Sonra İbn Ebi’l-Hadîd der ki: Üstadımız Ebü’l-Hayr Musaddık bin Şebîb en-Nahvî, ne zaman bu bölümü okusak şöyle derdi: “Allah’a yemin olsun ki Amr, Ali’nin canını korumak için ondan geri dönmesini istemedi; aksine ondan korktuğu için böyle yaptı. Çünkü Bedir ve Uhud’da Ali’nin kimleri öldürdüğünü biliyordu ve onunla savaşırsa öldürüleceğini anlamıştı. Bu yüzden acizliğini göstermekten utandı ve onu öldürmek istemiyormuş, ona acıyormuş gibi davrandı; oysa bu iddiasında kesinlikle büyük bir yalancıydı.” (Bihâru’l-Envâr, Cilt 39, Sayfa 5 / Şerh-i Nehcü’l-Belâga, Cilt 19, Sayfa 63)
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Âlihi), müşriklerle nasıl mücadele edileceği konusunda halkla istişare etti. Hazret; şehirde kalma, yüksek noktalardan savunma yapma, şehir dışına çıkıp yüz yüze savaşma gibi çeşitli önerileri dinledi. Nihayetinde, savaşın belirli alanlarda cereyan etmesi ve düşmanın hassas noktalardan şehre sızmasını engellemek için Selman’ın Medine çevresine hendek kazılması yönündeki önerisini seçti. (el-Ensâb, Cilt 1, Sayfa 343)
Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve Âlihi) buyurdu: “Bana yaklaş ey Ali.” Sonra bulut rengindeki (es-Sehâb) sarığını başından çıkardı ve dokuz kat olacak şekilde Amirü’l-Müminin’in mübarek başına sardı, kılıcını ona verdi ve şöyle buyurdu: “Meydana git.” (Te’vîlü’l-Âyâti’z-Zâhire fî Fedâili’l-İtreti’t-Tâhire, Cilt 1, Sayfa 443)
Ehl-i Sünnet âlimlerinden İbn Ebi’l-Hadîd şöyle yazar: Ebu’l-Hüzeyl’e “Allah katında Ebubekir’in mi yoksa Ali’nin (Aleyhisselam) mi makamı ve mevkisi daha büyüktür?” diye soruldu. Cevap olarak dedi ki: “Vallahi, Ali Hendek günü Amr bin Abdüvüdd ile mübarezeye kalkıştığında, bu ameli tüm Muhacir ve Ensar’ın amel ve taatlerine denk gelmiş, hatta onlardan daha üstün olmuştur; nerede kaldı ki tek başına Ebubekir’in ameliyle kıyaslansın.” (Şerh-i Nehcü’l-Belâga, Cilt 19, Sayfa 60)
Amirü’l-Müminin Ali (Aleyhisselam) Amr bin Abdüvüdd’ü öldürdüğünde, kılıcındaki kanı temizlerken hendeğin başında durdu; kılıcı havada çeviriyor ve “Sura üflendiği zaman artık o gün aralarında akrabalık bağları kalmaz…” ayetini tilavet ediyordu. Sonra müşrikler on yedi gruba ayrıldı ve Amirü’l-Müminin (Aleyhisselam), yerinden kımıldamadan her bir grubu buğday biçer gibi kılıcıyla biçti. (Medînetü Meâcizi’l-Eimmeti’l-İsnâ Aşer, Cilt 1, Sayfa 427)
Diğer yenilgi faktörlerini tamamlayan ve Kureyş’in geri dönme kararını kesinleştiren etken, havanın aniden fırtınalı bir hal almasıydı; öyle ki çadırları yerinden söküyor ve yemek kazanlarını ateşin üzerinden fırlatıyordu. Bu gaybi ve ilahi yardımın yanı sıra soğuk hava da zorluğu artırdı. “Ey iman edenler! Allah’ın üzerinizdeki nimetini hatırlayın; hani size ordular saldırmıştı da biz onlara karşı bir rüzgâr ve sizin görmediğiniz ordular göndermiştik.” (Ahzab, 9) ayeti bu fırtınaya işaret etmektedir. Bu sırada Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Âlihi), düşmanın gece faaliyetlerini incelemesi için Huzeyfe’yi hendeğin dışına gönderdi. Huzeyfe orduya sızdı ve Ebu Süfyan’ın şöyle bir konuşma yaptığını gördü: “Ey Kureyş topluluğu! Bulunduğumuz yer kalıcı bir yer değildir. Hayvanlarımız helak oldu, rüzgâr ve fırtına bize ne çadır bıraktı ne de ateş; Benî Kurayza da anlaşmayı bozdu. En doğrusu buradan göç etmektir.” Sonra devesine bindi ve ellerinin bağlı olduğunu fark etmeden onu kırbaçlamaya başladı. Huzeyfe dönüşünde, müşriklerin geri çekildiği müjdeli haberini Peygamber’e ve diğer Müslümanlara bildirdi. (el-Megāzî, Cilt 2, Sayfa 292)
Ömer bin Hattab (Lanetullahi Aleyh), Amirü’l-Müminin’e (Aleyhisselam) dedi ki: “Neden onun değerli zırhını üzerinden çıkarmadın? Araplarda ondan daha iyisi yoktur!” Hazret buyurdu: “Ona vurduğumda avret yerini kendine kalkan yaptı; ben de amcamın oğlu Peygamber’den, onu çıplak bırakıp (zırhını) almaktan utandım.” (Bihâru’l-Envâr, Cilt 20, Sayfa 203)
Cabir bin Abdullah el-Ensari rivayet etmiştir: Hendek kazılırken halk ve Ali (Aleyhisselam) çalışırken ben Resulullah’ın (Sallallahu Aleyhi ve Âlihi) yanındaydım. Bu sırada Peygamber, Hz. Ali’ye (Aleyhisselam) şöyle buyurdu: “Babam, hendek kazan ve Cebrail’in önündeki toprağı süpürdüğü, Mikail’in kendisine yardım ettiği kişiye feda olsun; oysa Mikail ondan önce yaratılmışlardan hiç kimseye yardım etmemiştir.” Sonra Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Âlihi) Osman bin Affan’a “Kaz!” buyurdu. Bunun üzerine Osman öfkelendi ve “Muhammed, sadece elimizle Müslüman olmamıza razı olmuyor da bize bir de meşakkat ve zorluk mu emrediyor?” dedi. Bunun üzerine Allah şu ayeti Peygamberine indirdi: “Müslüman olduklarını senin başına kakıyorlar. De ki: Müslümanlığınızı benim başıma kakmayın. Aksine, eğer doğru kimseler iseniz sizi imana erdirdiği için Allah sizin başınıza kakar (size minnet eder).” (Hucurât, 17) (Te’vîlü’l-Âyâti’z-Zâhire, Cilt 2, Sayfa 607)
Amr bin Abdüvüdd’ün kız kardeşi abisinin ölümünden sonra ağlayarak onu kimin öldürdüğünü sordu. “Ali bin Ebi Talib” dediler. Bunun üzerine şu şiiri söyledi: “Artık ağlamıyorum, çünkü onun ölümü kerem sahibi birinin eliyle olmuştur; eğer Amr’ın katili Ali’den başkası olsaydı sonsuza dek ölümüne ağlardım; fakat Amr’ın katili, eşi benzeri olmayan ve eskiden beri şehrin en büyüğü ve namlısı diye çağrılan kimsedir.” (İrşâdü’l-Kulûb, Cilt 2, Sayfa 245)
Amirü’l-Müminin Ziyaretinde Hendek Savaşı’na İşaret:
-
“Selam olsun sana ey Allah’ın, Ahzab (Hendek) günü müminleri savaşmaktan kendisiyle (onun vesilesiyle) kurtardığı zat.”
-
“Selam olsun sana ey mucizelerin, ayetlerin ve harikaların mazharı; selam olsun sana ey gazvelerin emiri.”
-
“Selam olsun sana ki savaş meydanındaki rزم ve hamlelerine gökteki melekler hayran kaldı.”
(Zâdü’l-Meâd, 17 Rebiülevvel ziyareti / el-Mezârü’l-Kebîr, Cilt 1, Sayfa 205)
