Hz. Ali’nin Mübarek Türbesinin İlk Yapısının İnşasına Dair Rivayet

İmam Cafer es-Sadık (a.s.), Müminlerin Emiri Hz. Ali’nin (a.s.) mübarek kabrini ortaya çıkardıktan sonra, yüzyıllar boyunca bu mukaddes mekân üzerinde çeşitli yapılar inşa edilmiş ve birçok onarım yapılmıştır.
Bu süreçte pek çok hükümdar, sultan, emir ve seçkin şahsiyet, büyük servetler harcayarak ve ciddi çabalar göstererek bu kutsal türbenin imarı, ihtişamı ve korunmasında önemli rol oynamıştır. Onların amacı ilahi sevaba ulaşmak ve “cennet ile cehennemi ayıran” (قسیم الجنة والنار) olarak anılan Müminlerin Emiri Hz. Ali’nin (a.s.) şefaatine nail olmak idi.

Seyyid Abdülkerim bin Tavus bu konuda şöyle der:

“Bu türbeyi ziyaret eden veya onun imarında rol oynayan, bu yolla Allah’a yakınlaşmayı amaçlayan bütün hükümdarları, ileri gelenleri, vezirleri, edipleri, kadıları, fakihleri, âlimleri ve muhaddisleri tek tek sayacak olursak söz çok uzar.”

Hz. Ali’nin Türbesinin İlk Yapısı

Hz. Ali’nin (a.s.) mübarek kabrinin üzerine inşa edilen ilk belirgin kubbe, Taberistan hükümdarı Muhammed bin Zeyd ed-Dâî el-Hasenî tarafından Hicrî 283 yılında yaptırılmıştır. Bu yapı Abbasi halifesi Mu‘tezıd Billah döneminde büyük bir özenle inşa edilmiştir. Ayrıca türbenin etrafına yetmiş eyvandan oluşan bir sur yaptırılmıştır ki ziyaretçiler daha iyi hizmet alabilsin.
Bazı tarihçiler yanlışlıkla bu suru Necef şehrinin ilk suru sanmışlardır; oysa gerçekte bu yapı türbenin avlusunu çevreleyen bir duvardır.
Daha önce İmam Cafer es-Sadık (a.s.), bir kişinin ölümünden önce bu mübarek türbe için yetmiş kemerli bir sur inşa edeceğini haber vermişti. Bu öngörü Muhammed bin Zeyd hakkında gerçekleşmiştir.
Bu hükümdar yalnızca bu yapıyı inşa etmekle kalmamış, ayrıca Taberistan’dan büyük miktarda mal ve para göndererek Necef ve Kerbelâ’daki mukaddes türbelerin imarına katkıda bulunmuştur.
Güvenilir tarih kaynakları, Hz. Ali’nin türbesi üzerine ilk büyük kubbeyi yaptıran kişinin Muhammed bin Zeyd olduğunu açıkça belirtir.

Muhammed bin Zeyd ed-Dâî el-Hasenî Hakkındaki Rivayetler

Abdurrahman İbn Cevzî, Ebu’l-Ganâim İbn Neresî’den şöyle nakleder:

      “İmam Sadık (a.s.) ve İmam Bakır (a.s.), Müminlerin Emiri’nin kabrinin bulunduğu yeri ziyaret etmişlerdi. O zaman ortada belirgin bir kabir           yoktu; yalnızca düz bir arazi vardı. Sonra Muhammed bin Zeyd ed-Dâî geldi ve kabri ortaya çıkardı.”

Bu rivayetten anlaşılmaktadır ki burada “ortaya çıkarmak”, kabir üzerine bina yapılması anlamına gelmektedir.
Daha önce de belirtildiği gibi İmam Cafer es-Sadık (a.s.), Emevî yönetiminin sona erdiği yıl (132 H.) kabri belirlemiş ve üzerine küçük bir platform yapmıştır.

Ebu İshak es-Sâbî (ö. 384 H.) de aynı görüşü dile getirerek şöyle der:
“Dâî el-Hasenî, Necef’te Hz. Ali’nin, Kerbelâ’da ise İmam Hüseyin’in kabri üzerine ilk yapıları inşa eden kişidir. Bu iş için yirmi bin dinar harcamıştır.”

İbn İsfendiyar ise şöyle anlatır:

“Muhammed bin Zeyd’in zamanına kadar Hz. Ali, İmam Hüseyin ve diğer imamların türbeleri harap durumdaydı.
Muhammed bin Zeyd Taberistan’da iktidara geldiğinde Ehlibeyt’e büyük saygı gösterdi ve kutsal türbeleri yeniden imar etti. Her yıl otuz bin dirhem göndererek Hz. Ali, İmam Hüseyin ve diğer büyük şahsiyetlerin türbelerinin bakımını sağladı.
Mütevekkil bu türbeleri yıktığında, onların yeniden inşa edilmesini emreden ilk kişi Muhammed bin Zeyd olmuştur.”

Seyyid Muhammed bin Ebi Talib el-Hüseynî el-Hairî el-Kerkî de şöyle yazar:

“Mütevekkil’den sonra oğlu Muntasır halife oldu. O Ehlibeyt’e karşı iyi davranıyordu ve türbelerin yeniden ortaya çıkmasına izin verdi.
Daha sonra Hasan ve Muhammed, Zeyd bin Hasan’ın oğulları olarak ortaya çıktılar. Muhammed, Hz. Ali ve İmam Hüseyin’in türbelerinin yeniden imar edilmesini emretti.”

Seyyid Abdülkerim İbn Tavus da şöyle der:

“Necef’teki bu mukaddes türbeyi, Abbasi halifesi Mu‘tezıd döneminde inşa eden kişi Dâî el-Hasenî’dir. Daha sonra bir savaşta öldürülmüş ve Cürcan (Gorgan) şehrine defnedilmiştir.”

Fransız arkeolog Louis Massignon da bu konuda şöyle yazar:

“  Yaklaşık 280 H./902 M. yılında Zeydî davetçi Muhammed bin Zeyd, Hz. Ali’nin mezarına saygı göstermek amacıyla bir kubbe inşa etti. Daha sonra Ebu’l-Heycâ el-Hamdânî (317 H.) bu yapıyı genişletti. Büveyhîler döneminde bu kubbe ziyaretçilerin adeta Kâbesi hâline geldi.”

Abbasi Halifesi Mu‘tezıd’ın Türbeye Yaklaşımı

Abbasi halifesi Mu‘tezıd Billah, 279 H. yılında halife oldu. Rivayete göre gördüğü bir rüya sebebiyle Hz. Ali’nin türbesini ziyaret edenlere zarar verilmesini yasakladı ve Ehlibeyt’e saygı gösterdi.
Tarihçi Muhammad ibn Jarir al-Tabari, 282 H. yılı olaylarını anlatırken şu olayı nakleder:
Muhammed bin Zeyd, akrabalarına dağıtılmak üzere 32.000 dinar göndermişti. Bu para ele geçirildi ve halifeye soruldu. Mu‘tezıd ise gördüğü bir rüyayı anlatarak paranın serbest bırakılmasını emretti.
Rüyasında Hz. Ali’nin kendisine:
“Evlatlarına söyle ki benim evlatlarıma iyi davransınlar.”
dediğini anlatmıştır.

Necef Şehrinin Oluşumu

283 H./896 M. yılında Muhammed bin Zeyd tarafından yapılan bu inşa faaliyetleri, aslında Necef şehrinin oluşumunun başlangıcı kabul edilir.
Bu tarihten önce bölge yerleşimsiz bir araziydi.
Daha sonra türbenin hizmet işleri düzenlendi, türbenin idaresi oluşturuldu, Şiiler türbenin çevresinde yerleşmeye başladı, insanlar burada defnedilmeye başlandı.
Zamanla şehir büyüdü ve Necef, İslam dünyasında önemli bir ilim ve kültür merkezi hâline geldi. Daha sonra şehir Şiî merciliğin merkezi
ve büyük dinî medreselerin bulunduğu bir ilim merkezi olarak tanındı.

Kaynak:
“Tarihü’l-Merkad el-Alevî el-Mutahhar” adlı kitaptan alınmıştır.